網(wǎng)紅打卡經(jīng)濟催熱了一大批民宿，吸引了諸多跟風(fēng)者。其實網(wǎng)紅易造，流量難留，一時的熱度并不持久，民宿需要的是長久的吸引力，并非曇花一現(xiàn)。在大理夕上民宿酒店設(shè)計中，設(shè)計師謝柯的想法便是這樣?！熬W(wǎng)紅打卡”影棚般的造景并非民宿設(shè)計的目標(biāo)，因世界與風(fēng)景不應(yīng)被客觀化為圖像或影像、世界與風(fēng)景不應(yīng)只被旁觀。應(yīng)對自然，設(shè)計師所求的是造境：不被形式所困、亦掙脫風(fēng)格或概念的焦慮，以質(zhì)樸的思考來調(diào)和空間與自然的關(guān)系，引人在四季輪回中體驗其時時刻刻、日日夜夜的變化。

在設(shè)計師心目中，來到這里的人的狀態(tài)應(yīng)該是這樣的。“這一邊，陽光把院子曬得暖洋洋，大樹、野草、野果子……鮮花爭妍，綠意瘋長;另一邊，大片的白云被風(fēng)吹著奔跑、跳舞，趕著與海匯集到一起。從這頭走到那頭，歡快輕松的、沉靜下來的、又熱烈起來的，交織呈現(xiàn)眼前，充滿戲劇性的融合?！?/span>

如果說節(jié)日是生活的意義匯集點，那儀式便是酒店存在的原點。它用空間秩序重組體驗的節(jié)奏，鼓勵人關(guān)注尋常中的戲劇性、重新評定生活型態(tài)。“粉四”為夕上·雙廊定下了儀式：借由一條中軸，完成喧囂至僻靜、世俗至?xí)缛坏钠鸪修D(zhuǎn)合。

白墻、舊木、手工的瓷磚、干凈的水洗石，這些組成“謝柯”的元素將八旬時代的倉庫和店鋪包裹，構(gòu)成了整個空間情境的第一章。東西朝向的院子里，陽光每天不同、四時不同，和空間中的我們一樣自由、燦爛。設(shè)計師便“在現(xiàn)場感受光，然后記錄下來，讓光在空間里舞蹈”?；疑恼{(diào)子，在大理強烈的陽光下，讓每位置身其中的客人都浸潤于一種偉大的寧靜。側(cè)轉(zhuǎn)至空間的中軸，洱海在夾道樹木的迎接下闖入視線，奔涌至生活。

一個不許伊奧IP的網(wǎng)紅民宿酒店設(shè)計方案，白晝的光影與夜晚的燭光相映成趣，一側(cè)是往來的客人，另一側(cè)是安靜的后院和洱海。在海的指引下進(jìn)入后院的客房區(qū)，白色調(diào)的建筑是院落空間的“留白”。戶外的樓梯、陽臺露臺和木架構(gòu)使得建筑凹凸有致、造型豐滿。

樹影晃動，豐富了墻面的層次。大理陽光充足、雨水豐沛，特別適合植物的生長，家家戶戶都有干凈漂亮、鮮花繁盛的院子。設(shè)計師根據(jù)氣候找來各地的鮮花，配合當(dāng)?shù)氐闹参?，錯落而豐滿，開滿春夏秋冬。

每間客房都可以獨立入戶，有著獨享的院子或露臺，有的甚至有兩個小院子。每間客房都能從不同的角度看向洱海風(fēng)光。但對設(shè)計師來說，自然(?；蛲ピ?只是酒店體驗的一重維度。 

再美的風(fēng)景總有看厭的一天，設(shè)計師用視、聽、觸、嗅、味的多元、多維讓夕上·雙廊成為“愉悅時光”的代名詞，親近自然、親近人文、親近生活、親近自我?？头康姆諊怯伤c海的關(guān)系而決定的。