現(xiàn)代東方藝術(shù) 沈陽(yáng)云之溪湯泉洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)
由湯泉這一現(xiàn)實(shí)指涉演繹而來(lái)的幾何線(xiàn)條,無(wú)疑是極具經(jīng)驗(yàn)主義意味的。而云之溪湯泉洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)此次別出心裁,便在于其并未固守“流水形意”的常規(guī)擬態(tài),而是一定程度上悖逆了套路化的參照系,回歸身體五感的真實(shí)觸點(diǎn)。最終,這個(gè)湯泉中心,作為商業(yè)價(jià)值長(zhǎng)效轉(zhuǎn)化的傳導(dǎo)器,始于流水輪廓,顯于創(chuàng)新異形,達(dá)至藝術(shù)深境,平衡著商業(yè)的可塑性與未來(lái)的可能性。



在隱形光源的指引下,無(wú)限趨近于藝術(shù)化的弧線(xiàn),恰到好處地構(gòu)成了過(guò)渡空間的美學(xué)回旋,重塑空間秩序的同時(shí),喚醒人們的情緒節(jié)奏,進(jìn)而在轉(zhuǎn)折迂回中好奇探索,余韻漫漫。


“對(duì)于空間的體驗(yàn)感,我們有大致的預(yù)估,在充裕的素材、自由的想象中,讓情緒張力游離于場(chǎng)景美學(xué)之上?!痹谠O(shè)計(jì)師筆下,木藝材質(zhì)構(gòu)建起空間的東方風(fēng)骨,最終的弧面是一種意境平衡的結(jié)果,讓空間整體的美學(xué)意志被識(shí)別、被享受。當(dāng)模糊的意象隱喻與不同材質(zhì)發(fā)生碰撞,空間的場(chǎng)景便渲染出恰到好處的情緒,讓空間體驗(yàn)者沉浸于美學(xué)與體驗(yàn)并呈的感官互動(dòng)之中。



在幾何元素的變形下,不同湯池之間的的軸線(xiàn)距離得以明確,空間格局相互滲透,美學(xué)關(guān)系近乎儀式化,形成清晰的人行動(dòng)線(xiàn)流向。在井然有序的金屬板陣列下,自然氣息與暖色燈光相輔相成,舒適愜意的城市微度假之風(fēng)迎面而來(lái)。微縮于畫(huà)幅之中的水族館意象,與靜謐、幽深的空間氛圍相呼應(yīng),虛實(shí)相生,頗有一種空間之內(nèi)再造空間的層次感 —— 悄無(wú)聲息地讀取身體的語(yǔ)言,讓人泰然自若地浸入情緒的海洋。



“人對(duì)于溫泉的熱愛(ài),或許有一小部分是源自嬰兒時(shí)期被母體包裹的美好記憶,是某種自發(fā)追溯源泉的行為,在屏蔽喧囂、褪去疲憊的享受中,找到某種精神代償?!笨梢哉f(shuō)空間場(chǎng)景模擬的,一面是人對(duì)原始洞穴棲居的集體印象,另一面則是逃離世俗紛擾的沉浸式想象。休閑卡座嵌入湯池造型之中,打破規(guī)整的幾何秩序,于細(xì)微處鋪設(shè)空間氛圍,其工藝精細(xì)度可見(jiàn)一斑。
篝火、帳篷、樹(shù)影、燭燈......流連于此間,層次錯(cuò)落,動(dòng)線(xiàn)自由,山野露營(yíng)的氛圍感漸濃,一方寧?kù)o,一方熱鬧,彼此共融。在野奢與都市、動(dòng)與靜、開(kāi)放與私密的對(duì)比中,一個(gè)放松身體的場(chǎng)域,一種喚起心流的境界,在此交匯。


偶爾,塑造一種新的差異,等同于抹平一道舊的基因,在消解異質(zhì)的過(guò)程中煥新。極致的純白,抹平了色彩的復(fù)雜性,精心控制著場(chǎng)景的造型語(yǔ)言,保證絕對(duì)簡(jiǎn)化的視覺(jué)一致性。不摻雜多余的結(jié)構(gòu),空間被分割為一個(gè)個(gè)立體的盒子,由線(xiàn)型燈帶、通透壁燈描摹出整體輪廓。不同角度下的鏡面折射,具有重構(gòu)場(chǎng)景的抽象效果,以空間折疊的循環(huán)記憶,復(fù)現(xiàn)時(shí)間之上的無(wú)限意境。
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